作者：曾志辉（广东财经大学马克思主义学院、广东乡村建设研究中心）

    期刊：基督宗教研究.  2020年第1期

         摘要：明末至民国,天主教在黔桂滇边山区的传播与发展,大致分为开教夷区（1652-1846）、巡教堂点（1844-1871）、驻教铎区（1872-1922）与安龙教区（1922-1952）四个阶段,以致今日天主教成为影响当地土著布依族生活的区域性主流宗教之一。安龙教会现存永历王朝石碑文物、西林教案遗迹、牂牁母皇朝圣地旧址、传教士遗物与教会建筑群旧址四类文物古迹,以物证史地见证外来天主教是如何在明末清初渗入开启、晚清咸同介入影响、清末民初融入互动、民国年间深入扎根黔桂滇边布依族社会的本地化历程及其形成的布依族主体化特质,从而展现传教士、山地民族与西南边疆社会之间的互动关系。